- ↑ Es decir, la historia escrita. Estudios de la sociedad comunista primitiva fueron analizados más a fondo por Engels en El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado (1884).
- ↑ Marx y Engels llaman en textos posteriores a esta mercancía que se vende a cambio de un salario como "fuerza de trabajo".[5]
- ↑ En la obra de Marx, cuando se habla de la propiedad privada se hace referencia a los medios de producción, propiedad privada de las clases altas que genera dominación de unos humanos sobre otros. Para ser más exactos, lo que Marx plantea es el impedimento de que unos individuos con cierta influencia social y económica se apropien del trabajo de los otros, de sus facultades o habilidades y los condenen a una vida privada de libertad. El comunismo y el socialismo, por ejemplo, sostienen que la propiedad de los medios de producción debe ser comunitaria y no individual.[7]
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↑ En el Manifiesto Comunista se menciona el carácter nacional de la clase proletaria, si bien la concepción socialista del patriotismo sea contraria a su uso en la política burguesa:
Los obreros no tienen patria. No se les puede arrebatar lo que no poseen. Más, por cuanto el proletariado debe en primer lugar conquistar el Poder político, elevarse a la condición de clase nacional, constituirse en nación, todavía es nacional, aunque de ninguna manera en el sentido burgués. Marx y Engels
- ↑ En el prólogo a la edición alemana de 1872, luego de la experiencia de la Comuna de París, los autores dirían que "la clase obrera no puede limitarse a tomar posesión de la máquina del Estado en bloque, poniéndola en marcha para sus propios fines".
- ↑ Compárense estas 10 medidas con las 12 propuestas por Engels en sus Principios el Comunismo y con los 17 puntos mantenidos por la Liga Comunista en la revolución del 48.
- ↑ En aquella época, Marx consideraba en su Crítica del Programa de Gotha que la abolición del trabajo infantil era "un piadoso deseo" porque "es incompatible con la existencia de la gran industria".[11] Hablando hacia la Asociación Internacional de Trabajadores, Marx afirma que "los niños mayores de nueve años deberían emplearse en trabajos productivos una parte de su tiempo, pero la forma en que se les obliga a trabajar en las circunstancias existentes es abominable".[12] Marx y Engels propusieron un cambio progresivo de la industria de la época siguiendo al socialista utópico Robert Owen, donde los niños combinasen su educación junto con una jornada de trabajo, según sus edades, aplicando medidas preventivas para su protección. Estas medidas recalca que solo eran "antídotos más indispensables contra las tendencias de un sistema social que degrada al trabajador en un mero instrumento para la acumulación de capital, y transforma padres por sus necesidades en dueños de esclavos, vendedores de sus propios hijos".[13] Marx también describió más en detalle la explotación infantil en El capital.[14] Por el final de su vida Marx defendió la abolición del trabajo infantil para niños menores de 14 años.[15]
- ↑ Es decir, en 1872 (unos 25 años después de haber publicado el manifiesto).
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