No se conoce ninguna versión anterior a la tragedia de Eurípides en la que Medea matara de forma voluntaria a sus hijos y hay consenso entre los estudiosos en que este filicidio fue una innovación de Eurípides.[8] De hecho, autores como Parmenisco y Eliano señalan que los corintios sobornaron a Eurípides para que presentara esta versión en su tragedia para ocultar la tradición que decía que habían sido los propios corintios quienes habían cometido los asesinatos. Por otra parte, lo que sí existía era otra versión en la que Medea había intentado hacer que sus hijos fueran inmortales en el santuario de Hera, pero tal intento había concluido con la muerte de estos.[9]
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